人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》

 

大意：人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过一样，一眨眼就过去了。

苏轼在《行香子·述怀》中感叹：“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身……且陶陶，乐尽天真。”名利如浮云变幻无常，徒然劳神费力。

人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中的经历一样短暂。人生在世，短短数十年，所以更要懂得珍惜和珍重，放弃无意义的执着，忘掉无谓的烦恼，珍惜该珍惜的，如苏轼一般以豁达的态度过快乐的生活。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。——《庄子•逍遥游》

 

大意：水积蓄得不深厚，就没有负载大船的力量；风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。

大舟的浮游远航依托于积厚之水的负载，大鹏的九万里高飞亦有待于海运雄风的托举。没有积厚之水，大舟只能徒自倾覆沉沦；没有扶摇鼓荡，大鹏也无从超然横越南北。

《老子》也说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这都说明欲成大事，必须脚踏实地，从基础做起。

世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。——《庄子•在宥》

 

大意：世俗的人，都喜欢别人赞同自己，而厌恶别人反对自己。

人人都喜欢听好听的，不喜欢接受不好听的；都喜欢听别人夸奖自己的，不喜欢听别人批评自己，这是人之常情。但“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”,有些话虽然说得刺耳，有些批评可能火辣辣地烧心。

但只要是忠恳有益的，我们就应该努力克服心理上的不舒服，去接受正确的批评、建议、意见，这能够帮助我们的一言一行。纵观中国历史，凡是成就突出的人，大都勇于接受反对意见。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就自己的事业。

知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子•让王》

 

大意：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有爵位也不感到惭愧。

清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖有这样一句话：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”《道德经》中也有云：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

知足于内而不争虚名，就不会有屈辱；知止于外而不贪得无厌，就不会有忧患。“知足”不是人生的不思进取和漫不经心，而是告诫人们心中要有衡量标准，莫将“进取”变成“贪得无厌、欲壑难填”。

真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子•渔父》

 

大意：本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。不真诚就不能打动别人。

“精诚所至，金石为开”，如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己最真挚的感情来表达，真的假不了，假的真不了，虚情假意或许能忽悠别人于一时，但是不可能蒙蔽别人于长久，并且一旦被看穿，就是再来真情实意，人家也不信了！

这句话劝告我们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。