6月18日，农历五月初五，是中国传统节日—端午节，也是百里杜鹃苗族祭祀活动—神鼓节。当天，苗族同胞穿着节日盛装，吹着芦笙跳起芦笙舞，隆重举行神鼓节祭祀活动。

“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，祖宗的老家在树心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”，沿袭到现在祭鼓就是祭祖。随着时间的推移，苗族人把鼓尊为自己的神，希望先人都能成神，于是将祭鼓节过成了神鼓节。

百里杜鹃神鼓节的祭祀流程主要有请祖、大迁徙、祭鼓、送祖四个流程。首先是请祖，通过祭师献酒、开坛迎祖、鼓乐齐鸣、护送祖先四个环节，完成请祖仪式。据苗族先民介绍，百里杜鹃苗族同胞中流传着这样一种说法，百里杜鹃的苗族祖先住高处、离天近的地方，在高处呼唤祖先保佑苗族子孙世代平安。

接着是大迁徙，大迁徙队伍按大鼓—高香—祭师—贡品—弓弩—牛角—盛装—特大芦笙—小芦笙—猎网—梭镖的顺序，从西门游客中心停车场——支路一——繁华路——支路五——五号次干道——支路六——最后到达百里杜鹃二中，在百里杜鹃二中通过祭师开祭、上贡供品、护祖、宣读祭文、奏欢送曲举行祭鼓仪式，祈求先人庇佑苗家人丁昌盛，六畜兴旺，风调雨顺，国泰民安。

神鼓节在当地民众心里有着不可或缺的地位，一起来听听他们怎么说——

 苗 族 祭 师 杨 家 训 

通过这个活动，增强各民族的大团结，同时也传承民族的一些文化。

 

据悉，神鼓节当天，要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭祀先人。祭鼓节一般是六（七）年一小祭，十二年（十三年）一大祭。苗族同胞认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。

 白 族 赵 智 慧 

端午节是我们地方苗族的神鼓节，我虽然不是苗族，我是白族，但是很幸运能和苗族同胞一起过这个快乐的端午节，……内心很激动...希望明年我们有更多的游客像我一样，和苗族同胞过比今年幸福的端午节。

 

为挖掘和打造少数民族文化，百里杜鹃将苗族最古老、神秘、传统的祭祀元素保留，且将之打造成祭祀活动，使前来百里杜鹃的游客能够更直观地感受百里杜鹃少数民族文化，全方位领略苗族风情，充分展示百里杜鹃的灿烂民族文化，以及今日百里杜鹃的时代风采和独特魅力。

 彝 族 黄 女 士 

现在百里杜鹃少数民族文化的繁荣，彝族有火把节，苗族花坡节，神鼓节，很多很多，希望大家，外地的当地的，都来看一下，真的很不错，希望少数民族和汉族，大家都融合。

 游 客 

我是第一次看到这个神鼓大典，这次活动我觉得是比较欢乐的节日，对我来说深受感动。

神鼓节体现了苗家儿女真挚感恩善良，也表达了苗家儿女弘扬民族文化、增强民族团结、人与自然和谐相处、各民族繁荣共存的美好意愿。神鼓节凝聚了苗族文化发展历程中最珍贵、最具特点文化精华，百里杜鹃管理区将苗族民族文化与旅游发展相结合，在端午节之际举办百里杜鹃神鼓节，将之打造成百里杜鹃民俗旅游的一张金字名片，既保护了苗族千百年传承下来的民族文化，也充分展示了百里杜鹃独特的民风民俗。