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对联,汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

 

 


 

 

相传苏东坡当年赴京赶考时,就作了这样一副对联:

 

一叶孤舟,坐着二三骚客,启用四桨五帆,经由六滩七湾,历尽八颠九簸,可叹十分来迟;

十年寒窗,进过九八书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番二次,今天一定要中。

   

上联顺嵌由“一”到“十”写旅途劳顿之苦;下联逆嵌由“十”到“一”,忆寒窗苦读之情,妙极,巧极。

 

 

 

 

 

北宋时期的江西籍文学家黄庭坚曾被一个少年船夫出联所难。联云:“驾一叶扁舟,荡二双浆,支三四片篷,坐五六个客,过七里滩,到八里湖,离开九江已有十里。”

 

因数字必须与数字相对,且不得以相同数字相对,使颇具文才的黄庭坚也得琢磨良久才对上。联云:“开二人小店,摆一张桌,放七八只凳,来三四买主,喝五两酒,吃六盘菜,付钱十元找回九分。”

 

上联言行船赶路,所载过客及所经路途。下联对以开店卖酒,算账付钱。构思奇巧,清新明快,情趣盎然。

 

 

叁 

 

 

 

古时候,有一穷秀才数字联大全,在过年的时候写了一副对联贴在门上:

 

上联:二月兰、三白草、四叶参、五味子;

下联:六神曲、七叶莲、巴厘麻、九里香。

 

读后令人拍手称快。为什么?联中用了八味数字命名的中药,但是唯独没有用“一”和“十”开头的中药数字联,也就是说缺一少十。细品之,“一”和“衣”,“十”和“食”这不是谐音吗?此联的寓意正是在此,揭露了当时的社会“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的黑暗。全联对社会的黑暗不著一字,但是却揭露的入木三分,可谓不著一字尽得风流。

 

 

 

 

 

相传明朝嘉靖年问,江西吉水有个状元叫罗洪先,他自诩有八斗之才。有一次与友人乘船游览长江,在船将到九江时,船夫竟然要与罗状元对对联。罗洪先自以为是联中高手,不屑与船夫交谈,待船夫对联一出口,众人皆面面相觑,联曰:“一孤舟,二客商,三四五六个水手,扯起七八页风帆。下九江.还有十里。”

 

一连十个数字,使众文人目瞪口呆,无言以对。学富五车的状元郎绞尽脑汁,亦未能对出下联。直到第二年夏天,广东佛山市一位叫李戎翎的同志才使数百年前罗洪先未能对出的绝联“起死回生”。他对的下联是“十里运,九里香,八七六五号货轮,虽走四三年旧道,只二日,胜似一年。”联中“九里香”是一种木料的名称

 

 

 

 

清代浙江钱某未中举人时,时常遭亲友冷遇,后来中了举人,亲戚豪富争相祝贺,他针对这一反差,手书一联贴在大门上:

 

去岁饥荒,五六七月间,柴米尽焦枯,贫无一寸铁,赊不得,欠不得,虽有近戚远亲,谁肯雪中送碳。

 

今朝科举,一二三场内,文章皆合式,中了五经魁,名也香,姓也香,不拘张三李四,都来锦上添花。

 

 

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